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Pobreza, desigualdades, corrupci贸n, leyes que pisotean la dignidad humana, sufrimientos, violencias, racismo, discriminaciones 驴Est谩 la Iglesia Cat贸lica presente en la lucha contra estas realidades? 驴O llega habitualmente tarde a estos frentes? 驴Siente la sociedad que la Iglesia planta cara a las injusticias? El 15 de mayo de 1951, el papa Le贸n XIII publicaba la enc铆clica Rerum novarum. Era la postura de la Iglesia Cat贸lica ante el cambio brutal que la Revoluci贸n Industrial estaba suponiendo para la sociedad y sobre todo para la clase trabajadora, relegada a una categor铆a meramente instrumental. El presente libro explica c贸mo naci贸 la llamada cuesti贸n social en el seno de la Iglesia, es decir, la toma de conciencia del trastorno producido por el encuentro del progreso material con el decaimiento de los principios 茅tico-sociales. Hoy la cuesti贸n social se ha ido convirtiendo en cuesti贸n antropol贸gica, no limitada a las formas de propiedad y las relaciones laborales sino abarcante de todo lo humano. Por eso, la Doctrina Social de la Iglesia tambi茅n ha evolucionado, a pesar de declararse consciente de lo mucho que le queda por hacer. En este sentido, hay cuestiones de especial importancia todav铆a pendientes, como dejar claro que no hay justicia sin libertad, ni libertad sin justicia. Por esta raz贸n, el autor refleja en los textos que la justicia no se alcanza si se aplica solo la raz贸n, que hay que generar una reciprocidad fraterna, y eso requiere contar con la dimensi贸n religiosa. El libro se introduce tambi茅n en otro gran asunto: la confusi贸n entre comunidad pol铆tica y Estado. El autor reclama reducir este 煤ltimo al car谩cter de instrumento de la autoridad leg铆tima que es para lo que naci贸, y revisa la doctrina sobre el origen de la autoridad y las formas de gobierno dando prioridad a la participaci贸n sobre la representaci贸n. 芦Es notorio el esfuerzo que el Magisterio eclesial ha realizado, sobre todo en el siglo XX, para interpretar la realidad social a la luz del Evangelio y ofrecer de modo cada vez m谩s puntual y org谩nico su propia contribuci贸n a la soluci贸n de la cuesti贸n social, que ha llegado a ser ya una cuesti贸n planetaria禄. Juan Pablo II en "Novo millennio ineunte" (2001)